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及时的工匠|杨华and,藏and编织和刺绣的大师:用时间,手和心编织,这是世界上无与伦比的艺术7st

生产|搜狐极限探索

写作|吴亦菲

"时间的工匠"第6期:技能的守护者-杨华珍

"我创造藏and编织和刺绣风格的初衷仍然是基于藏and文化的血缘关系。我希望以一种美丽的方式传达民族融合和团结的美好情感。"

杨华镇,四川省小金县人,第十四届成都政协委员。她是国家非物质文化遗产的传承人,四川省的手工艺大师,成都华振Qian文化博物馆的策展人,以及联合国教科文组织和民间艺术国际组织(IOV中国)的成员。从事藏and编织和刺绣已有50多年的历史了,杨华珍与藏and编织和刺绣有着不可分割的联系。在这54年中,她将编织和绣制传统中成都汽车配件票,成都如何开汽车配件票,成都哪里有开汽车配件票http://www.cdcdfp.net.cn/华民族的技能已经发扬光大,并传播到国际视野。她的作品曾与植村秀,星巴克,日本博多博一等国际知名企业合作。关于对"时间工匠"的理解,杨华珍说"时间工匠"是时间的创造与艺术。,手和心脏的刺绣。作为一个工匠,他有耐心,友善和阳光的心态,这些都是工匠应具备的特质。

他从6岁开始学习艺术,其使命是继承藏族和and族的编织和刺绣。

杨华珍出生于四川省阿坝州的小金县。他是藏族人,在寨子里长大。她和村里的每个女孩一样,从小就开始学习刺绣。自6岁起,华Zhen就跟着母亲学习藏荣编织和刺绣的技巧。在1994年离开童年时代的小金县之前,他与母亲一起学习这项技能已有28年。

从1994年到2008年,当杨华珍在《阿坝报》艺术与摄影系工作时,他坚持要收集藏族编织物和拨片。她以传统的花卉刺绣技术为基础制作作品,并进一步研究,整理并寻求将藏族编织和十字绣刺绣技术与现代艺术相结合。当时,她希望通过自己的努力,可以以这种方式传承这一传统技术。

"藏and绣"是"藏族编织横切绣"和"Q绣"的统称。两者都是国家非物质文化遗产的杰作。藏族和aving族的编织和刺绣历史悠久,最早可追溯到新石器时代。工艺大致可分为两类:编织和十字绣刺绣,主要以羊毛,麻,棉和桑蚕丝为原料。它是在藏族和Qian族人民不断创新和融合的基础上形成的,以适应当地特殊的地理环境和气候条件,充分利用当地资源,具有浓郁的民族特色和鲜明的地域特色。

"我希望通过美丽的方式传达民族融合和统一的美好情感。"

The族和嘉荣族藏民有一定的历史渊源。这两个种族已经存在了数千年。相互通婚,紧密的文化纽带,相互学习和交织。因此,杨华珍谈到了创建藏and织绣风格的初衷。她说:"我的初衷是基于藏族和Qian族文化的亲和力。我希望通过这种美好的方式传达民族融合和团结的美好情感。"/p>

让她更加坚定地继承藏族和Qian族刺绣的活动是2008年的"512"地震。那年,担任报纸记者的杨华镇看到许多珍贵而美丽的事物。绣花件被损坏,感到很可惜。他还认为传统技能受到了威胁。为了挽救和保护受灾地区的藏embroidery刺绣技艺,同时,杨华珍组织了18名熟练的老画家,帮助灾区人民共同"自救"。阿坝州藏族传统针织和刺绣协会"。当时,她决心将藏族和Qian族的刺绣工艺相结合。该样式被继承并发扬光大。

2008年8月,成立了西藏针织和刺绣协会,杨华珍任主席。这为藏族编织,十字绣和embroidery族刺绣提供了生产和传承的基础。目前,该协会已在四川省培训了3000多名学生。

2009年5月,该协会在成都文殊坊成立"藏and绣苑"最初吸引了50多名藏and女画家,成为展示藏族编织和十字绣和-绣两项杰出技能的窗口。

2012年8月再次成立,成都华振Qian族文化博物馆生动地展示了这一传统技法的艺术魅力,自2015年以来,杨华振先后开展了"非物质文化遗产转化为庙宇","非物质文化遗产转化为校园"的共享和推广活动。

2017年5月,启动了"国家艺术基金藏and织绣艺术人才培训项目"培训班。他具有国家级的织造和刺绣艺术设计水平以及织造和刺绣技能。培训织造,绣花技术改进,创新思维拓展,产品开发等方面的30名优秀学员,以提高藏and织造和绣花艺术人才的综合素质,从而有效地促进藏development的传承与发展。编织和刺绣艺术。p>

杨华珍将藏族和Qian族刺绣带入国际视野

传统藏族和Qian族刺绣可以大致分为两类。一种是藏传佛教,包括:佛像和菩萨,藏文人物,拜佛的礼节和习俗以及佛教吉祥物等。这些灵感源于佛教文化。第二个是释放生命,包括天堂,地球,太阳和月亮,花朵,植物,昆虫和鸟类。这些灵感来自自然和崇拜。/p>

在杨华珍的许多作品中,藏族和Qian族的宗教和日常生活场景很多。

例如,这幅九米的Qian族刺绣"吉尔吉瓦"(Jilgewa)

九米高的embroidery绣"Jilgwa"的局部放大

"Jilgwa"是a语,意思是"女儿已婚。"杨华珍收集了许多旧绣品。这项工作是基于200年前一位to族乡村姑娘的梦想,她梦her以求。

绣花图片描绘的是the族的女儿,她以为自己是"公主"。"在结婚的时候,在这个吉祥的日子,热闹的场面,天地万物都向她表示祝贺。它生动地展现了藏and人民的热情,好客,朴实和天真的感觉。在原始作品的基础上,结合了许多传统图案,而且作品的完美和丰满使之成为Qian刺绣的史诗杰作。

另一个例子是this刺绣五米长卷轴"HuaerNajiDecemberFlower"。

张绣五米长的卷轴"华纳纳吉十二月花"放大

"华纳纳吉"是a语,意思是"像花一样快乐"。在来自g族的一个女孩结婚之前,威尔会以嫁妆为自己精心制作屋檐。这件作品通过刺绣的嫁妆图案表达了她的内心感受,并希望以后能与爱人永恒地融为一体。embroidery族刺绣五米长的长卷《花儿纳吉》旨在继承民族文化,将传统与现代相结合,灵感来自folk族民间民间民间传说中的Qian族民间民间花神传说和mother族老妇经常穿着的围裙。,围裙的胸口上会绣有花卉图案,每种花都代表一个月,杨华珍创新并绣出象征着12个月的花朵,作品只有11簇花,这是因为大多数the族人都生活在这里。在高海拔地区,第一个月没有鲜花盛开,没有绣花的意思是"在每个人的心中敞开,随心所欲打开"。

这项工作是在构思的于2012年初完成并于2014年1月同时设计和创作。手稿的设计已于当月完成,并于2014年完成刺绣从2015年2月开始,经过一年半的手工刺绣,终于在2015年8月完成。。并授权设计和开发珠宝,茶罐包装和化妆品品牌。它还受到植村秀,星巴克,博智博多等许多国际品牌的青睐。

"莲花化身图片"的局部放大

"莲花化身图片"的这幅长绣卷轴长约6米,已经创建了5年。它的灵感来自敦煌莫高窟的艺术。在中国传统文化中,荷花离开淤泥时不被弄脏,并且纯净而纯净,这象征着最终目标,即种植阳性果实。该作品以荷花为创作主题,以传统刺绣工艺为表现手法,以敦煌壁画风格为基本风格。它描述了传说中的"莲花变换"场景。

"五十六朵花"

"五六朵花"是杨华Hua为纪念香港回归香港20周年而创建的。56朵花象征着56个民族,而56朵花与藤蔓相连,这意味着56个民族"根源相同"并且紧密地聚集在一起,就像中国人一起实现了中国梦一样。图案以一束鲜花的形式展现了传统典雅的东方美,这意味着生活在我们伟大祖国和伟大时代的各个民族的同胞将分享与祖国和时代一起成长和进步的机会。

用生命的能量来继承和创新

在了解手工艺的精神时,杨华珍用八个词总结了这一点:"谦卑之美,诚实之德"。具体来说,谦卑有助于了解他人的生活需求,以确保手工艺品源于生活并在生活中得到使用,诚实可以确保手工艺品的质量。

对于西藏和Qian族编织和刺绣的发展前景,杨华珍希望,这种古老的刺绣技术能够将藏族和Qian族编织和刺绣融入时尚潮流,并为更多的年轻人所认识和喜爱。,并希望会有更多的年轻人参与,守护并继续传递下去。她希望年轻人需要更多地欣赏和珍惜传统手工艺的精神。欣赏应该基于对文化的理解,而珍惜应该基于手工艺的经验。只有经历了这一过程的艰辛之后,他们才能珍惜更多。

在成为手工业者的道路上,杨华珍的儿子冯阳对她非常重要,"他是我最有能力的助手,并且他还在努力学习。并在工作之余传递这种技能。我们致力于非遗传的传承。"

杨华珍的长期培训徒弟中,有两个是省级非遗传继承者,一个是四川省民间艺术(刺绣工艺品)硕士。十一人是阿坝州的州级继承人。杨华珍将继续创造和培育继承者。她将用毕生精力发扬继承和创新的??精神。

关于[时间的工匠]

搜狐创建的大规模跨界IP"极限探索"致力于向100位极限探索者致敬。现在,它已经开始了极端的探索。在旅程的第四个季节[ArtisansinTime]中,追求极致的世界进入了匠心世界,向时代的工匠精神致敬。主题包括"太空大师","技术监护人","生命梦想家","自然监护人"等系列类别。为原始字符创建一系列记录电影《时光中的工匠》,在线和离线深入探究工匠的故事,体验工匠的生活,展示涵盖旅行,文化和生活方式的精巧旅程。

浏览次数: 更新时间:2016-03-25 14:31:49
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